| dionisiy1500 | Дата: Среда, 02.04.2025, 09:01 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2384
Статус: Offline
| лк.10.38-42,11.37-38. Похвала Богородицы
Во время оно, вниде Иисус *
лк10:38 Бысть же ходящым им, и сам вниде * в весь некую: жена же некая именем марфа прият его в дом свой:
лк10:39 и сестра ей бе нарицаемая мариа, яже и седши при ногу Иисусову, слышаше слово его.
лк10:40 Марфа же молвяше о мнозе службе, ставши же рече: Господи, не брежеши ли, яко сестра моя едину мя остави служити? рцы убо ей, да ми поможет.
лк10:41 Отвещав же Иисус рече ей: марфо, марфо, печешися и молвиши о мнозе,
лк10:42 едино же есть на потребу. Мариа же благую часть избра, яже не отимется от нея.
*
лк11:27 Бысть же егда глаголаше сия, воздвигши некая жена глас от народа, рече ему: блажено чрево носившее тя, и сосца, яже еси ссал.
лк11:28 Он же рече: темже убо блажени слышащии слово Божие и хранящии е.
**
Мои мысли созвучны с мыслями св. Амвросия:
«85. Мы сказали о милосердии, но это не единственный вид добродетели. На примере Марии и Марфы евангелист показывает, с одной стороны, деятельную жертвенность, с другой — благочестивое внимание ума к божьему слову; если слово согласно с верой, ему отдается предпочтение даже перед делами, как написано: Мария избрала благую часть, которая не отнимется у нее (Лк. 10:42). Будем и мы стремиться к обладанию тем, что никто у нас не сможет отнять, внимая слову не по-верхностно, но усердно! Бывает, что семена небесного Слова, упавшие при дороге, уносят прочь! Ср.: Лк. 8.5-12. Пусть тобою движет, как Марией, стремление к премудрости; этот труд более велик и совершенен. Пусть забота о служении не отвлекает тебя от познания небесного Слова. Не укоряй и не считай праздными тех, кого увидишь жаждущими премудрости — ее призвал прийти в жилище свое великий миротворец Соломон См.: 1 Пар. 22:9; Прем. 8:2; Прем. 9:10..
86. Марфу, впрочем, не порицают за доброе служение. Но так как Мария избрала благую часть, она получает предпочтение. У Иисуса много благ в изобилии, и Он щедро дарует, потому-то Мария мудрее, что избрала главное. И апостолы считали неправильным оставить слово Божье и служить столам; однако и то и другое — дар премудрости, и Стефан, избранный для служения столам, был полон премудрости См.: Деян. 6:2-5.. Служитель пусть почитает наставника, а наставник пусть поощряет и подбадривает служителя, ибо тело Церкви едино, хотя члены различны — один нуждается в другом. Не может глаз сказать руке: ты мне ненадобна; ни также голова ногам (1 Кор. 12:21), и ухо не может отрицать свою принадлежность к телу; хотя одни главные, другие тоже необходимы. Мудрость в голове, действие в руках; очи премудрого в голове его (Еккл. 2:14), потому что тот поистине мудр, чей дух во Христе и чье внутреннее око поднимается к горнему. И поэтому очи премудрого в голове его, а у глупца — в ногах»
Источник:
Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга седьмая// Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 149-151
*
Подобные Марфе почитают блаженной Богородицу за то, что она телесно родила Иисуса (блажено чрево носившее тя, и сосца, яже еси ссал).
Сам же Иисус называет блаженными тех, кто внимает божественным словам и хранит их ( блажени слышащии слово Божие и хранящии е).
**
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
