| dionisiy1500 | Дата: Среда, 04.12.2013, 15:51 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2291
Статус: Offline
| Мф.19.3-9.
3 И приступиша к нему фарисее искушающе его и глаголаша ему: аще достоит человеку пустити жену свою по всяцей вине?
4 Он же отвещав рече им: несте ли чли, яко сотворивый искони, мужеский пол и женский сотворил я есть?
5 И рече: сего ради оставит человек отца (своего) и матерь и прилепится к жене своей, и будета оба в плоть едину,
6 якоже ктому неста два, но плоть едина: еже убо Бог сочета, человек да не разлучает.
Иудеи есть образ подвижников, а фарисеи – образ подвизающихся во внешних подвигах.
Фарисеи, когда спрашивали о законе брака, имели в виду внешнее.
Господь же обращает их внимание на духовный смысл брака. На то, что жена взята от мужа, что бывает помощником человеку в познании самого себя.
7 Глаголаша ему: что убо моисей заповеда дати книгу распустную и отпустити ю?
8 глагола им: яко моисей по жестосердию вашему повеле вам пустити жены вашя: изначала же не бысть тако:
9 глаголю же вам, яко иже аще пустит жену свою, разве словесе прелюбодейна, и оженится иною, прелюбы творит: и женяйся пущеницею прелюбы деет.
Жена может быть для познания истины или для похоти.
Праведно иметь жену для познания истины. Если же человек изменит свое мнение и станет жить с женой ради похоти, то он прелюбодействует (от истины). Сотворил прелюбодеяние.
Если же он и женился ради похоти, то продолжает прелюбодеяние.
***
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
| Иезекии́ль | Дата: Четверг, 12.12.2013, 00:25 | Сообщение # 2 |
|
Рядовой
Группа: Пользователи
Сообщений: 5
Статус: Offline
| Бог в помощь Батюшка.
Если б еще все Священнослужители и миряне понимали, что близость с женой тоже грех и блуд, то и перед Богом им бы по луче жилось.
|
| |
| |
