| dionisiy1500 | Дата: Суббота, 16.05.2020, 06:21 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2196
Статус: Offline
| Быт.2.1-3. День седьмой
быт2:1 И совершишася небо и земля, и все украшение их.
быт2:2 И соверши Бог в день шестый дела своя, яже сотвори: и почи в день седмый от всех дел своих, яже сотвори.
быт2:3 И благослови Бог день седмый, и освяти его: яко в той почи от всех дел своих, яже начат Бог творити.
*
Бог особо поставил седьмой день в днях творения.
Если о днях с первого по шестой сказано «зело добро», то о седьмом такого не сказано.
Почему?
Дни по шестой включительно сотворены Богом, и потому «зело добры», день же седьмой предоставлен для упражнения в божественном подобии человеку.
Человек же получит оценку своему деланию на Суде. Она может быть и «зело добро»
Как понимать, что Бог «почи»? Какие дела он прекратил творить? Думаю те, которые устраивают вещи вселенной.
День же седьмой Он назначил для устроения ее разумной части, для устроения разума человека.
Для этого Бог вложил в седьмой день механизмы двух деланий:
1. Видеть божественные действия в движении вещей вселенной и давать им имена (благослови).
2. Разумно упражняться в приобретении навыков божественного подобия (освяти).
Если человек упражняется в этом (почи, благослови, освяти), то он субботствует.
**
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
