| dionisiy1500 | Дата: Воскресенье, 21.01.2024, 06:09 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2196
Статус: Offline
| лк.3.1-20. Крещение покаяния
лк3:1 В пятое же надесяте лето владычества тивериа кесаря, обладающу понтийскому пилату иудеею, и четвертовластвующу галилеею ироду, филиппу же брату его четвертовластвующу итуреею и трахонитскою страною, и лисанию авилиниею четвертовластвующу,
*
Обычно человек следует законам телесной жизни (в пятое же надесяте лето владычества тивериа кесаря). Тиверий — тибр — вода. 15 = 5 + 10.
Не только следует, но и разделен. «Четверо-шизофрения»
**
лк3:2 при архиереи анне и каиафе, бысть глагол Божий ко иоанну захариину сыну в пустыни.
*
Анна (милостивый).
Каиафа (толкователь, исследователь).
*
Желая спасти человека, Бог являет ему свою милость (анна) в объяснении (каиафа) устроения спасения.
В словах божественной благодати (ко иоанну) к тому, о ком Он вспомнил (захариину сыну).
К человеку пустому в божественном хвалении (в пустыни).
**
лк3:3 И прииде во всю страну иорданскую, проповедая крещение покаяния во оставление грехов:
*
Божественная благодать приходит к тем, кого посетил Бог (иордан = нисхождение) и сообщает им об оставлении им грехов, если они перестанут грешить (покаются).
**
лк3:4 якоже есть писано в книзе словес исаии пророка, глаголюща: глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь Господень: правы творите стези его:
лк3:5 всяка дебрь исполнится, и всяка гора и холм смирится: и будут стропотная в правая, и острии в пути гладки:
*
Путь Господень, думаю, есть путь безгрешности, а стези есть евангельские образы его обретения.
Их (стези) следует творить праведно.
В каком смысле?
Восполняя недостаток доброго и избавляясь от излишнего в нем.
Изменяя все кривое в прямое, а неровное в ровное.
**
лк3:6 и узрит всяка плоть спасение Божие.
*
В самом себе видя (показывая) красоту божественного совершенства.
**
лк3:7 Глаголаше же исходящым народом креститися от него: порождения ехиднова, кто сказа вам бежати от грядущаго гнева?
лк3:8 Сотворите убо плоды достойны покаяния: и не начинайте глаголати в себе: отца имамы авраама: глаголю бо вам, яко может Бог от камения сего воздвигнути чада аврааму.
лк3:9 Уже бо и секира при корени древа лежит: всяко убо древо не творящее плода добра посекается и во огнь вметается.
*
Божественная благодать (иоанн) призывает к Крещению покаяния, а люди (народы) часто участвуют в Таинстве Крещения не ради покаяния, но ради каких-то выгод (кто сказа вам бежати от грядущаго гнева?).
Крещение тогда спасительно, когда оно бывает ради того, чтобы перестать делать злое и начать делать доброе (плоды покаяния).
*
Не следует последовать фарисеям в только внешнем соблюдении положений Закона, плоды достойные покаяния духовны (расположения сердца).
*
Не следует последовать и материализму саддукеев, которые полагали свое спасение в зависимость от телесного происхождения (и не начинайте глаголати в себе: отца имамы авраама).
Для Бога важно духовное родство.
Он может любого твердого духом (камень) сотворить семенем божественных угодников (яко может Бог от камения сего воздвигнути чада аврааму).
*
Действия всякого человека (древо) судит божественный суд (секира при корени древа лежит).
Человек, который не творит добрых дел, отлучает себя от божественной жизни (всяко убо древо не творящее плода добра посекается) и предает себя в вечный огонь (и во огнь вметается).
**
лк3:10 И вопрошаху его народи, глаголюще: что убо сотворим?
лк3:11 Отвещав же глагола им: имеяй две ризе, да подаст неимущему: и имеяй брашна, такожде да творит.
лк3:12 Приидоша же и мытари креститися от него и реша к нему: учителю, что сотворим?
лк3:13 Он же рече к ним: ничтоже более от повеленнаго вам творите.
лк3:14 Вопрошаху же его и воини, глаголюще: и мы что сотворим? И рече к ним: ни когоже обидите, ни оклеветавайте: и доволни будите оброки вашими.
*
Особенно осторожным следует быть в отношении в другим людям.
В том, чтобы равно относиться к себе и другим (имеяй две ризе, да подаст неимущему: и имеяй брашна, такожде да творит).
Если мы занимаем какую-то должность (мытари), то следует точно пребывать в пределах должностных обязанностей (ничтоже более от повеленнаго вам творите).
Если мы сильные (воины), то не следует обижать менее сильных, придумывая этому какие-то оправдания (ни оклеветавайте). Следует быть довольным тем, что имеем (доволни будите оброки вашими).
**
лк3:15 Чающым же людем, и помышляющым всем в сердцах своих о иоанне, еда той есть Христос,
лк3:16 отвещаваше иоанн всем, глаголя: аз убо водою крещаю вы: грядет же креплий мене, емуже несмь достоин отрешити ремень сапогу его: той вы крестит Духом святым и огнем:
лк3:17 емуже лопата в руку его, и отребит гумно свое, и соберет пшеницу в житницу свою, плевы же сожжет огнем негасающим.
*
Началом всякого греха бывает нечистый дух.
Существо более высокого измерения бытия.
Избавить от него может только Бог.
Крещение покаяния не спасает человека, но обращает его к истинному спасению, к общению с Богом в Господе Иисусе Христе.
Потому после исповедания прилично причаститься.
*
Даже самый великий в рожденных женами (иоанн) меньше малейшего в Царстве (несмь достоин отрешити ремень сапогу его).
Божественному Царству бываем причастны в Господе Иисусе.
*
Господь Иисус омывает (крестит) каждого, кто обратится к нему в покаянии и исповедании.
Очищает доброе и предает огню страстей злое (той вы крестит Духом святым и огнем).
Доброе становится добрее, злое же умаляется (соберет пшеницу в житницу свою, плевы же сожжет огнем негасающим).
**
лк3:18 Многа же убо и ина утешая благовествоваша людем.
**
лк3:19 Ирод же четвертовластник, обличаемь от него о иродиаде жене брата своего, и о всех, яже сотвори злая ирод,
лк3:20 приложи и сие над всеми, и затвори иоанна в темнице.
*
Живущие в телесном (ирод) предпочитают не слышать обличений благодати (затвори иоанна в темнице) ради временной сладости греха.
**
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
