| dionisiy1500 | Дата: Суббота, 30.12.2023, 08:42 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2196
Статус: Offline
| лк.1.57-80.
лк1:57 Елисавети же исполнися время родити ей, и роди сына.
лк1:58 И слышаша окрест живущии и ужики ея, яко возвеличил есть Господь милость свою с нею: и радовахуся с нею.
*
Елисавета есть образ служения Богу.
Если служим праведно, то Бог в свое время дарует нам дар милости (роди сына).
Этому радуются все служащие подобно ей.
**
лк1:59 И бысть во осмый день, приидоша обрезати отроча, и нарицаху е именем отца его, захарию.
лк1:60 И отвещавши мати его рече: ни, но да наречется иоанн.
лк1:61 И реша к ней, яко никтоже есть в родстве твоем, иже нарицается именем тем.
лк1:62 И помаваху отцу его, еже како бы хотел нарещи е.
лк1:63 И испрошь дщицу, написа, глаголя: иоанн будет имя ему. И чудяхуся вси.
лк1:64 Отверзошася же уста его абие и язык его, и глаголаше благословя Бога.
лк1:65 И бысть на всех страх живущих окрест их: и во всей стране иудейстей поведаеми бяху вси глаголи сии.
лк1:66 И положиша вси слышавшии в сердцы своем, глаголюще: что убо отроча сие будет? И рука Господня бе с ним.
*
Обрезание указывает на изменение смысла происходящего. Для тех, кто воскрес (во осмый день).
Телесный смысл отменяется, духовный объявляется.
Объявляется наречением имени.
Имя указывает на смысл вещи.
Имя иоанн указывает на то, что он есть дар божественной благодати (иоанн = божия благодать).
*
Душа (елисавета) просвещается Святым Духом в служении, а ум (захария), когда утвердит свое мнение (испрошь дщицу, написа, глаголя: иоанн будет имя ему) исполнение ему сказанного.
Для всех бывает чудом, когда телесное прелагается в духовное.
Неведомым образом (бысть на всех страх живущих окрест их).
Об этом стало известно всем хвалящим Сущего (и во всей стране иудейстей поведаеми бяху вси глаголи сии).
Услышавшие же положиша непременно узнать смысл происходящего (что убо отроча сие будет?).
*
«И рука Господня бе с ним»
С кем?
Думаю, с Захарией (а потом и с Иоанном).
**
Дух Святой через Захарию объясняет смысл будущего:
лк1:67 И захариа отец его исполнися Духа свята, и пророчествова, глаголя:
лк1:68 благословен Господь Бог израилев, яко посети и сотвори избавление людем своим:
лк1:69 и воздвиже рог спасения нам, в дому давида отрока своего:
лк1:70 якоже глагола усты святых сущих от века пророк его,
лк1:71 спасение от враг наших и из руки всех ненавидящих нас:
лк1:72 сотворити милость со отцы нашими и помянути завет святый свой,
лк1:73 клятву, еюже клятся ко аврааму отцу нашему, дати нам,
лк1:74 без страха, из руки враг наших избавльшымся,
лк1:75 служити ему преподобием и правдою пред ним вся дни живота нашего.
лк1:76 И ты, отроча, пророк вышняго наречешися: предидеши бо пред лицем Господним, уготовати пути его,
лк1:77 дати разум спасения людем его, во оставление грех их,
лк1:78 милосердия ради милости Бога нашего, в нихже посетил есть нас восток свыше,
лк1:79 просветити во тме и сени смертней седящыя, направити ноги нашя на путь мирен.
**
лк1:80 Отроча же растяше и крепляшеся духом: и бе в пустынех до дне явления своего ко израилю.
*
Некоторые «торопливые» полагают получать божественные дары сразу, мгновенно.
Так не бывает.
Полученное без труда не ценится.
Потому, следует много потрудиться чтобы дар возрос и укрепился.
Да и использовать его должно не тогда, когда случится, а в приличное время.
**
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
