| dionisiy1500 | Дата: Среда, 14.06.2023, 05:01 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2203
Статус: Offline
| мк6:14 И услыша царь ирод: яве бо бысть имя его: и глаголаше, яко иоанн креститель от мертвых воста, и сего ради силы деются о нем.
мк6:15 Инии глаголаху, яко илиа есть: инии же глаголаху, яко пророк есть, или яко един от пророк.
мк6:16 Слышав же ирод рече, яко, егоже аз усекнух иоанна, той есть: той воста от мертвых.
мк6:17 Той бо ирод послав, ят иоанна и связа его в темнице, иродиады ради жены филиппа брата своего, яко оженися ею.
мк6:18 Глаголаше бо иоанн иродови: не достоит тебе имети жену (филиппа) брата твоего.
мк6:19 Иродиа же гневашеся на него и хотяше его убити: и не можаше.
мк6:20 Ирод бо бояшеся иоанна, ведый его мужа праведна и свята, и соблюдаше его: и послушав его, многа творяше, и в сладость его послушаше.
мк6:21 И приключшуся дню потребну, егда ирод рождеству своему вечерю творяше князем своим и тысящником и старейшинам галилейским:
мк6:22 и вшедши дщерь тоя иродиады, и плясавши, и угождши иродови и возлежащым с ним, рече царь девице: проси у мене егоже аще хощеши, и дам ти.
мк6:23 И клятся ей: яко егоже аще попросиши у мене, дам ти, и до пол царствия моего.
мк6:24 Она же изшедши рече матери своей: чесо прошу? Она же рече: главы иоанна крестителя.
мк6:25 И вшедши абие со тщанием к царю, просяше, глаголющи: хощу, да ми даси от него на блюде главу иоанна крестителя.
мк6:26 И прискорбен быв царь, клятвы (же) ради и за возлежащих с ним не восхоте отрещи ей.
мк6:27 И абие послав царь спекулатора, повеле принести главу его.
мк6:28 Он же шед усекну его в темнице, и принесе главу его на блюде, и даде ю девице: и девица даде ю матери своей.
мк6:29 И слышавше ученицы его, приидоша и взяша труп его, и положиша его во гробе.
*
Евангелие учит нас о том, что полезно вспоминать о Господе Иисусе (умное поучение).
Когда подумаем о Нем, то нас посещает истина — воспоминание о прежде бывшем грехе.
*
Когда вспомним о грехе, то вспомним и о покаянии с исповеданием (взяша труп его, и положиша его во гробе).
*
Имя «ирод» толкуют, как кожаный, телесный. Есть образ телесного ума.
Филипп (любитель коней). Думаю, есть образ ума, устроившего себя согласно «апостольского учения»
Жена филиппа есть образ жизни так устроенного ума.
Неприлично, когда христианин руководствуется телесным умом (не достоит тебе имети жену (филиппа) брата твоего).
**
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
