| dionisiy | Дата: Вторник, 03.01.2012, 11:32 | Сообщение # 1 |
 Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 651
Статус: Offline
| Прит.2.1-2.
1 Сыне, аще приим глагол моея заповеди, скрыеши в себе,
Божественные заповеди предлагаются нам в образах. Если образы приличны, то исполнять их можно буквально, что многие и делают. Тем же, кто желает возвышенного познания, следует смотреть не на внешние образы, но на сокрытый в них смысл (глагол). Заповедь широка зело, потому число смыслов бесконечно. Не следует унывать. Нужный нам смысл тот, который мы понимаем и который у нас перед глазами. Этот смысл следует сохранить в виде силы или способности души, для чего мы упражняемся в нем. Когда сохраним, увидим следующий смысл.
2 послушает премудрости твое ухо, и приложиши сердце твое к разуму: приложиши же е в наказание сыну твоему.
Полагают, что «слушать» означает видение смысла выше буквального, тогда «ухо» есть образ способности разумной силы души видеть возвышенные смыслы.
Премудрость наша есть Господь Иисус. Предлагается познать Его смысл. Как? Если Он сокровен в Божестве.
Недоступен в познании того, что Он есть, но доступен в познании своих действий, обращенных к нам. В своих именах.
Отцы оставили нам последовательность избранных имен «Господь Иисус Христос Сын Божий» В этих именах содержатся самые необходимые смыслы.
***
Под «сердцем» понимают начало человека. Начало его чувств, корень. Одно из таких чувств разум.
***
Под «разумом» понимаем внимание ума, его способность различать вещи. Когда обращаем внимание на какую-либо вещь, она выделяется из слитности вещей мира. Потому раз-ум. Разумом выделяем вещь, а слухом понимаем ее смысл.
Обычно ум рассматривает вещи мира. Заставим его рассматривать Христа.
***
О каком сыне идет речь?
Когда человек печется о своем совершенствовании, он имеет образ Отца. Когда совершенствуется – Сына. Когда желает совершенствоваться – Духа. Спасение для нас уготовано в образе Сына.
***
Спасительное устроение выглядит так.
Стоим целым человеком (в сердце) перед Богом нашего спасения, обратив к Нему внимание ума (разум) и открыв себя для Его действий разумением смыслов произносимых имен.
***
Простите ... Прошу Ваших молитв.
|
| |
| |
