| dionisiy | Дата: Вторник, 12.02.2013, 10:12 | Сообщение # 1 |
 Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 651
Статус: Offline
| Мк.10.17-31.
«17 И исходящу ему на путь, притек некий и поклонься на колену ему, вопрошаше его: учителю благий, что сотворю, да живот вечный наследствую?
18 Иисус же рече ему: что мя глаголеши блага? никтоже благ, токмо един Бог.
19 Заповеди веси: не прелюбы сотвориши: не убий: не укради: не лжесвидетелствуй: не обиди: чти отца твоего и матерь.
20 Он же отвещав рече ему: учителю, сия вся сохраних от юности моея.
21 Иисус же воззрев нань, возлюби его и рече ему: единаго еси не докончал: иди, елика имаши, продаждь и даждь нищым, и имети имаши сокровище на небеси: и прииди (и) ходи вслед мене, взем крест.
22 Он же дряхл быв о словеси, отиде скорбя: бе бо имея стяжания многа.
23 И воззрев Иисус глагола учеником своим: како неудобь имущии богатство в Царствие Божие внидут.
24 ученицы же ужасахуся о словесех его. Иисус же паки отвещав глагола им: чада, како неудобь уповающым на богатство в Царствие Божие внити:
25 удобее бо есть вельбуду сквозе иглине ушы проити, неже богату в Царствие Божие внити.
26 Они же излиха дивляхуся, глаголюще к себе: то кто может спасен быти?
27 Воззрев же на них Иисус глагола: у человек невозможно, но не у Бога: вся бо возможна суть у Бога.
28 Начат же петр глаголати ему: се, мы оставихом вся и вслед тебе идохом.
29 Отвещав же Иисус рече: аминь глаголю вам: никтоже есть, иже оставил есть дом, или братию, или сестры, или отца, или матерь, или жену, или чада, или села, мене ради и Евангелиа ради:
30 аще не приимет сторицею ныне во время сие, домов, и братий, и сестр, и отца, и матере, и чад, и сел, во изгнании, и в век грядущий живот вечный:
31 мнози же будут первии последни, и последнии перви»
***
Моисею была дана заповедь «не сотвори себе кумира», которая, думаю, означает не полагать какое-либо знание о Боге окончательным.
Всякая вещь (знание), объявленная абсолютной истиной, препятствует познанию Бога.
Также же бывает, когда человек уповает на «свое богатство», на свое знание. Он подобно Иуде продает живого Бога за тридцать серебряников. Оставляет себе слова, но теряет Бога.
***
Из этого смысла становятся понятны слова Господа о первых и последних.
Многие считают себя знающими (первыми), но оказываются последними в общении с Богом (Царстве).
Те же, кто прилежат к общению с Богом, не только оказываются такими и в Царстве, но и более преуспевшими (знающими).
Простите ... Прошу Ваших молитв.
|
| |
| |
