Если кто-либо возразит, что ему нет надобности быть для себя апостолом, то ход его мысли пусть исправит их назначение: изгонять нечистых духов, исцелять недуги и болезни. Если же кому-то это не нужно, то может и не делать.
Первым среди апостолов поставлен Симон, что переводят слышание или слушание. И это имя вполне в рамках того, что он более остальных любил Господа. В евангельском смысле любить Бога означает выполнять заповеди, то есть быть послушным, слышать Бога, а потому справедливо называться Симоном.
Господь дал ему новое имя Петр=камень, как полагаю, чтобы сделать ясным самое совершенное послушание. Те, кто занимаются умно-сердечной молитвой, видят свою душу как духовный камень, к котором сияет свет божества. Но это для совершенных, а все христиане обязаны стоять на камне исповедания, без которого не бывает спасения.
Андрей переводят «муж сильный». Означает это «быть сильным во всем добром», то есть иметь как свойства души, а то, что указан братом Петра, показывает, что особенно следует быть сильным в совершенном послушании, предстоянии Богу и исповедании.
Среди апостолов есть еще один Симон, названный здесь кананитом или зилотом. Прозвища равно толкуют, как ревность, а означают они, как полагаю, беспредельность послушания Богу в исполнении заповедей. Ревность никогда не прощает, потому имеющий такое свойство не позволяет себе никакого извинения нарушения заповедей, хотя бы ему и умереть.
Богу угодно, когда человек изменяется к лучшему. Мне кажется имя Иаков означает именно это. Запинать, вытеснять, выживать. Старое, злое, то, что уже исполнило свое назначение. А Иаков Зеведеев означает дар Сущего человеку, чтобы изменяться к лучшему. Здесь же подается и божественная благодать (Иоанн) и именно для изменения к лучшему и в нем.
Чтобы не подумали приписать все благодати и дару, среди апостолов видим Иакова Алфеева. Имя Алфей означает ученый вождь и предлагает всем изменяться к лучшему не только действием благодати, но собственными трудами, непрестанным поучением в божественных вещах.
Имя Филипп означает любитель коней, а толкуется, как любитель апостолов, коней, возмущающих море нечестия. То есть послушное пребывание в том, о чем мы сейчас говорим.
Варфоломея называют еще Нафанаил, что означает дар Божий. Это о нем сказал Господь: « … истинный израильтянин, в нем же льсти нет» Полагаю, научиться такому можно предстоянием в тайне Божественного Лица.
Фома переводится близнец, а толкуется как переход в познании от чувственного опыта к вере, ибо верующих Господь ублажил более видящих.
Имя Матфей переводят дар Господень, а вместе с прозвищем «мытарь» оно означает способность приобретать от всего переживаемого полезное для себя.
Мы подошли к концу размышления, осталось решить один очень важный вопрос. Среди апостолов два, носящих имя Иуда. Одного называют Иуда Иаковль или еще Леввей или Фаддей, а другого Иуда искариотский. Имя Иуда означает «хвала Иеговы» или исповедание. Апостолы исповедали Иисуса Христом, Сыном Божиим. Знамением этого исповедания было то, что они сопровождали Его, слушали Его поучения, служили Ему. Но зачем? Может для того, чтобы приблизиться к Богу и стать лучше? Это и означает имя Иуда Иаковль. А может для чего-либо другого, например, ради денег, как это делал Иуда искариотский? Конец одного — Небесное Царство, а второго — вечная погибель.
Мф.10.1 — 4.
1 И призва обанадесять ученики своя, даде им власть на дусех нечистых, яко да изгонят их, и целити всяк недуг и всяку болезнь.
2 Дванадесятих же апостолов имена суть сия: первый симон, иже нарицается петр, и андрей брат его: иаков зеведеев и иоанн брат его:
3 филипп и варфоломей: фома и матфей мытарь: иаков алфеев и леввей, нареченный фаддей:
4 симон кананит и иуда искариотский, иже и предаде его.
