«И пройде Аврам землю в долготу ея

Ум, грядущий вслед Бога, пришел в сознание уничиженности падшего человеческого естества,

даже до места Сихем,

что всякая человеческая деятельность, даже если мы прилагаем наибольшие усилия (Сихем= « верхняя часть спины, плечо»),

до дуба высокаго:

не есть «древо плодовитое», рождающее плоды, достойные Бога. Но душа наша исполнена дел, рождающих «пищу для свиней» (Дуб высокий — название дубравы на месте Сихем).

хананеи же тогда живяху на земли (той).

И это относится ко всем людям: все согрешили и лишены Божественной Славы.

И явился Господь Авраму и рече ему: семени твоему дам землю сию.

Уничиженное и падшее человечество дам Господу Иисусу Христу (твоему семени), для того, чтобы спас его.

И созда там Аврам жертвенник Господу явльшемуся ему.

Благодарная душа у Аврама. Решил прибавить и прибавил к тому, что Бог сделал для него, нечто свое, то что он мог сделать в состоянии своего естества.

И отступи оттуду в гору

Отступил от обычных человеческих дел к возвышенным (в гору),

на восток (лицем) прямо Вефилю,

полагая возвышенные дела в том, чтобы являть в себе Божественные совершенства (на восток лицем), праведность, которая заключается в том, чтобы пребывать в Божественном законе (Вефиль= «Дом Божий»=«Закон Божий»).

и постави тамо кущу свою в Вефили при мори, и Агге к востоком:

Жизнью (куща), пребывая в Божественном Законе и упраздняясь ( Агге) от бесплодных человеческих дел (Море — иное название дубравы «Дуб высокий»).

и созда тамо жертвенник Господу, и призва во имя Господа (явльшася ему).

Полагая свое делание достойным Господа и призывая Господа посетить его в нем.