| dionisiy1500 | Дата: Воскресенье, 26.04.2015, 09:50 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2194
Статус: Offline
| Наблюдая, как участники раздела поражают друга друга, как они говорят мнениями отцов, подумал, что было бы хорошо прежде обсудить правила пользования отеческими мнениями.
Для начала дискуссии приведу мысль Карташова из его "Вселенских соборов" о том, что если строго судить Златоуста, Богослова и других из "сейчас", то они все еретики.
Хорошо, что Церковь так не судит.
Когда ученые пишут о догмате, то пишут не просто о догмате, но о его истории, о том, как изменялось понимание догмата в разуме Церкви.
***
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
| dionisiy1500 | Дата: Воскресенье, 26.04.2015, 09:51 | Сообщение # 2 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2194
Статус: Offline
| Когда человек приходит в Церковь, догмат выглядит, как "это ешь, а это не ешь" (адам и ева),
потом, как "Богу угодно лучшее" (каин и авель),
потом, как "Богу угодно чистое" (ной) и ...
Чистое не противоречит лучшему, но исполняет (совершенствует) его. Думаю, именно так следует понимать слова "не прелагай пределы отцов"
***
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
| dionisiy1500 | Дата: Воскресенье, 26.04.2015, 09:52 | Сообщение # 3 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2194
Статус: Offline
| Для чего догматы?
Думаю, чтобы их исполнять.
То есть, если написано "не суди", то и не суди.
***
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
| dionisiy1500 | Дата: Воскресенье, 26.04.2015, 09:53 | Сообщение # 4 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2194
Статус: Offline
| Если подумаем о догмате нечто новое, то следует проверить:
дружественно ли новое мнение прежнему (рагав),
согласовано ли с заповедями (серух),
какая на него реакция Духа (нахор),
как оно изменяет аскетические правила (фарра) ...
***
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
