Мы предположили, что дух человека есть некоторое течение. Посмотрим, что будет, если поставить преграду его свободному течению. Когда дух движется свободно или как привык, то для человека это бывает сладко или приятно или утешительно. Когда же встретится преграда, ощущается скорбь или горечь, душа болезненно переживает являющееся.

Раздражительность есть способность человеческого духа возмущаться при встрече с неизведанным или непривычным или нежелаемым, которая сопровождается болезненными переживаниями (скорбью).

Сила переживания зависит от свойства духа, от того насколько он возмущается при встрече с преградой. Крайнии случаи, когда он не возмущается совсем (кома) или возмущен всегда (агрессивная шизофрения) есть болезнь, хотя, может быть, и добровольная, для нас неинтересны, потому что познание явившегося и в том и в другом случае невозможно.

Последовательность событий жизни не случайна, но исполнена смысла, который полезен человеку. В ее формировании участвуют Бог, человек и являемое (земля). Потому человек, переживая события жизни, может познавать себя, мир и Бога. Полагаю существует некоторая мера, когда это делается оптимально, наилучшим образом.

Приличный, как мне кажется, термин употребляли отцы относительно молитвы — теплая, то есть, величина переживания должна быть не больше той, что необходима для понимания смысла ее слов. Больше или меньше равно повредят извлечению смысла. Подобное можно сказать не только относительно слов молитвы, но и о всех вещах, приходящих в явление.

Человек прежде всего разумен (тьма выше бездны), а разумность не может состояться без понимания смысла и, следовательно, раздражительности.