Не о животных говориться здесь, но о том, как люди могут подвизаться для спасения.

Елень сообразно с законом животное чистое, годное в пищу.

Он крепко стоит на раздвоенных копытах: двух Заветах, Ветхом и Новом, отрыгает жвачку, то есть постоянно упражняется в созерцании Бога.

На верхней части его головы — рога, украшение бесстрастия, мудрости и силы.

Естество еленя гибельно для бесов. Он бегает по горам возвышенных созерцаний и, если увидит змея, пресмыкающегося по земле, то бросается на него, попирает копытами и пожирает. А когда змеиный яд начинает жечь его внутренности, то он бежит на источники сладких вод духа.

Библейский заяц не походит на настоящего. Он отрыгает жвачку, чего реальные зайцы не делают.

Это человек, который помнит о Боге и поучается в Божественных словах. Но у него нет раздвоенных копыт, а только лапы с пятью когтями(пятью чувствами), которыми он бегает по мыслимому и чувственному.

Заяц прячется под камнем, видит мысленного волка, который «рыщет вокруг иский кого поглотити» и кричит живому камню, который есть Христос: «Господи, спаси меня!»