| dionisiy1500 | Дата: Вторник, 10.09.2019, 08:24 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2191
Статус: Offline
| Быт.4.25-5.32. Оставление греховных дел
быт4:25 Позна же адам еву жену свою: и заченши роди сына, и именова имя ему сиф, глаголющи: воскреси бо ми Бог семя другое, вместо авеля, егоже уби каин.
быт4:26 И сифу бысть сын: именова же имя ему енос: сей упова призывати имя Господа Бога.
быт5:1 Сия книга бытия человеча, в оньже день сотвори Бог адама, по образу Божию сотвори его,
быт5:2 мужа и жену сотвори их и благослови их: и нарече имя ему адам, в оньже день сотвори их.
быт5:3 Поживе же адам лет двесте тридесять и роди сына по виду своему и по образу своему, и нарече имя ему сиф.
быт5:4 Быша же дние адамовы, яже поживе, по еже родити ему сифа, лет седмь сот, и роди сыны и дщери.
быт5:5 И быша вси дние адамовы, яже поживе, лет девять сот и тридесять: и умре.
быт5:6 Поживе же сиф лет двесте пять и роди еноса.
быт5:9 И поживе енос лет сто девятьдесят и роди каинана.
быт5:12 И поживе каинан лет сто седмьдесят и роди малелеила.
быт5:15 И поживе малелеил лет сто шестьдесят пять и роди иареда.
быт5:18 И поживе иаред лет сто шестьдесят два и роди еноха.
быт5:21 И поживе енох лет сто шестьдесят пять и роди мафусала.
быт5:22 Угоди же енох Богу, и поживе енох, по еже родити ему мафусала, лет двесте, и роди сыны и дщери.
быт5:23 И быша вси дние еноховы лет триста шестьдесят пять.
быт5:24 И угоди енох Богу, и не обреташеся, зане преложи его Бог.
быт5:25 И поживе мафусал лет сто осмьдесят седмь и роди ламеха.
быт5:28 И поживе ламех лет сто осмьдесят осмь и роди сына,
быт5:29 и нарече имя ему ное, глаголя: сей упокоит нас от дел наших и от печали рук наших, и от земли, юже прокля Господь Бог.
быт5:32 И бе ное лет пяти сот, и роди сыны три, сима, хама, иафефа.
*
Писание есть не только книга бытия неба и земли, но и книга бытия человека.
*
Начало спасения или его первый этап есть оставление (ной) дел свойственных человеку после грехопадения (упокоит нас от дел наших) и последующим этим делам болезненных переживаний (и от печали рук наших).
Если не оставим, то не сможем удобно упражняться в богопознании (бе ное лет пяти сот, и роди сыны три, сима, хама, иафефа).
*
Писание предлагает нам следующее:
Подвижнику, желающему возвратиться к богопознанию, следует положить в себе иное (божественное) основание (сиф), утверждаясь на котором, он уповает призывать имя Господа Бога (енос).
Призывает с целью стяжания (каинан = стяжание) божественной славы (малелеил) в Господе Иисусе Христе (иаред = нисхождение).
Если угодим в этом делании Богу (енох = посвященный), то Тот преложит нас в вечную жизнь богопознания в устроении самих себя (мафусал = муж Божий) в силе (ламех).
*
Предлагаю обратить внимание на то, что преложение к богопознанию бывает после смерти Адама (перстный, земной), то есть, только после того, как подвижник перестанет быть, например, буквальным …
Научится жить в высоком или, если угодно, в глубоком.
Имеющий уши, да слышит.
**
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
