| dionisiy1500 | Дата: Суббота, 31.08.2019, 06:07 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2191
Статус: Offline
| Быт.4.1-8. Смысл жертвы Авеля
быт4:1 Адам же позна еву жену свою, и заченши роди каина и рече: стяжах человека Богом.
быт4:2 И приложи родити брата его, авеля. И бысть авель пастырь овец, каин же бе делаяй землю.
быт4:3 И бысть по днех, принесе каин от плодов земли жертву Богу:
быт4:4 и авель принесе и той от первородных овец своих и от туков их. И призре Бог на авеля и на дары его:
быт4:5 на каина же и на жертвы его не внят. И опечалися каин зело, и испаде лице его.
быт4:6 И рече Господь Бог каину: вскую прискорбен был еси? и вскую испаде лице твое?
быт4:7 Еда аще право принесл еси, право же не разделил еси, не согрешил ли еси? умолкни: к тебе обращение его, и ты тем обладаеши.
быт4:8 И рече каин ко авелю брату своему: пойдем на поле. И бысть внегда быти им на поли, воста каин на авеля брата своего и уби его.
*
Бог, когда сотворил вещи вселенной, сосредоточил свои действия в богопознании (благослови и освяти) человека, для чего поместил его в специальное место (рай), где тот мог упражняться в богопознании в послушании заповеди.
Когда человек перестал соблюдать заповедь, то стал непослушным.
Возникла необходимость вновь научить его послушанию.
Библейский сюжет о жертвоприношении Каина и Авеля назначен именно для этого.
*
Каин и Авель есть образы устроения души человека.
Устроение каин определяет в человеке способность стяжать, авель — способность быть послушным Богу.
Направленность авеля показывает его жертва.
От овец — от послушания.
От первородных овец — от навыка послушания.
От первородных овец и от тука их — от навыка послушания утверждаемого Духом.
Упражнение в послушании угоднее Богу всего остального возможного (плодов земли).
Потому Он на жертву авеля «призре», то есть промышляет об ее успешности.
*
Если подвижник желает угодить Богу, то ему следует упражняться в послушании. Другого пути нет.
*
Цель упражнения в послушании есть подобие Богу.
**
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
