| dionisiy1500 | Дата: Воскресенье, 31.12.2017, 09:44 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2194
Статус: Offline
| лк.1.5-13. От дневные чреды авиани
лк1:5 Бысть во дни ирода царя иудейска, иерей некий, именем захариа, от дневныя чреды авиани: и жена его от дщерей аароновех, и имя ей елисаветь.
лк1:6 Беста же праведна оба пред Богом, ходяща во всех заповедех и оправданиих Господних безпорочна.
лк1:7 И не бе има чада, понеже елисаветь бе неплоды, и оба заматоревша во днех своих беста.
лк1:8 Бысть же служащу ему в чину чреды своея пред Богом,
лк1:9 по обычаю священничества ключися ему покадити вшедшу в церковь Господню:
лк1:10 и все множество людий бе молитву дея вне, в год фимиама:
лк1:11 явися же ему ангел Господень, стоя о десную олтаря кадилнаго:
лк1:12 и смутися захариа видев, и страх нападе нань.
лк1:13 Рече же к нему ангел: не бойся, захарие: зане услышана бысть молитва твоя, и жена твоя елисаветь родит сына тебе, и наречеши имя ему иоанн:
*
Служение перед Богом было разделено на двадцать четыре чреды:
(синодальный перевод)
1 И вот распределения сыновей Аароновых: сыновья Аарона: Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар.
2 Надав и Авиуд умерли прежде отца своего, сыновей же не было у них, и потому священствовали Елеазар и Ифамар.
3 И распределил их Давид — Садока из сыновей Елеазара, и Ахимелеха из сыновей Ифамара, поочередно на службу их.
4 И нашлось, что между сынами Елеазара глав поколений более, нежели между сынами Ифамара. И он распределил их так: из сынов Елеазара шестнадцать глав семейств, а из сынов Ифамара восемь.
5 Распределял же их по жребиям, потому что главными во святилище и главными пред Богом были из сынов Елеазара и из сынов Ифамара,
6 и записывал их Шемаия, сын Нафанаила, писец из левитов, пред лицом царя и князей и пред священником Садоком и Ахимелехом, сыном Авиафара, и пред главами семейств священнических и левитских: брали при бросании жребия одно семейство из рода Елеазарова, потом брали из рода Ифамарова.
7 И вышел первый жребий Иегоиариву, второй Иедаии,
8 третий Хариму, четвертый Сеориму,
9 пятый Малхию, шестой Миямину,
10 седьмой Гаккоцу, восьмой Авии,
11 девятый Иешую, десятый Шехании,
12 одиннадцатый Елиашиву, двенадцатый Иакиму,
13 тринадцатый Хушаю, четырнадцатый Иешеваву,
14 пятнадцатый Вилге, шестнадцатый Имеру,
15 семнадцатый Хезиру, восемнадцатый Гапицецу,
16 девятнадцатый Петахии, двадцатый Иезекиилю,
17 двадцать первый Иахину, двадцать второй Гамулу,
18 двадцать третий Делаии, двадцать четвертый Маазии.
19 Вот порядок их при служении их, как им приходить в дом Господень, по уставу их через Аарона, отца их, как заповедал ему Господь, Бог Израилев.
*
Большая часть служения (16) бывает ради божественной помощи (елиазар = кому Бог помог), меньшая (8) — ради праведной жизни (ифамар = страна пальм).
*
Каждая чреда имеет особый смысл, некоторое особое назначение служения.
Так, например, первая чреда указывает на защиту (иегоиарив = которого защитит Иегова), а последняя двадцать четвертая на утешение (маазия = утешение Иеговы).
*
Для нас важной является восьмая чреда — авиева.
Имя «авия» означает «Иегова есть отец»
Важной в том смысле, что указывает на нашего высокого отца.
Как человек может быть сыном вечносущему Богу, если сотворен «по образу и подобию»?
Человек не может, а христианин может.
*
Сыновство бывает не исключительно даром божественной благости, но следствием праведной и непорочной жизни (авия из сынов ифамара).
**
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
