Вторник, 26.09.2017, 19:12
Художество Добродетели
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас, Гость · RSS
[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
Страница 1 из 11
Форум » НОВЫЙ » Евангелие от Марка » мк.11.1-11. Путь в Царство
мк.11.1-11. Путь в Царство
dionisiy1500Дата: Воскресенье, 07.05.2017, 07:51 | Сообщение # 1
Генерал-полковник
Группа: Администраторы
Сообщений: 856
мк11:1 И егда приближися во Иерусалим, в вифсфагию и вифанию, к горе елеонстей, посла два от ученик своих
мк11:2 и глагола има: идита в весь, яже есть прямо вама: и абие входяща в ню, обрящета жребя привязано, на неже никтоже от человек вседе: отрешша е, приведита:
мк11:3 и аще кто вама речет: что творита сие? рцыта, яко Господь требует е: и абие послет е семо.
мк11:4 Идоста же, и обретоста жребя привязано при дверех вне на распутии, и отрешиста е.
мк11:5 И нецыи от стоящих ту глаголаху има: что деета отрешающа жребя?
мк11:6 Она же реста им, якоже заповеда има Иисус: и оставиша я.
мк11:7 И приведоста жребя ко Иисусови: и возложиша на не ризы своя, и вседе на не.
мк11:8 Мнози же ризы своя постлаша по пути: друзии же ваиа резаху от древия и постилаху по пути.
мк11:9 И предходящии и вслед грядущии вопияху, глаголюще: осанна, благословен грядый во имя Господне,
мк11:10 благословено грядущее Царство во имя Господа отца нашего давида: осанна в вышних.
мк11:11 И вниде во Иерусалим Иисус и в церковь: и соглядав вся, позде уже сущу часу, изыде в вифанию со обеманадесяте.


*

Человек может найти покой (иерусалим) или во исполнении закона (вифсфагия = дом смокв) или во исполнении евангелия (вифания = дом фиников или дом угнетения), то есть, в божественной благодати (гора елеонская).

Начинающий подвижник (жребя) должен быть готов принять предложенное учение (идита в весь, яже есть прямо вама).

Он бывает как бы привязан на распутии - месте, откуда расходятся пути. Хорошо показать ему, куда следует идти.

Господь посылает к начинающему своих учеников (святых отцов), чтобы научить начинающего божественным словам и жизни по ним (посла два от ученик своих), отрешить его от прежних привязанностей, и привести к Нему.

(Если найдутся неразумные люди которые не желают отрешиться от прежнего (языческого), то им следует сказать, что это требование Господа).

Начинающий приводится к Господу отцами, и Господь утверждается в нем их учением и жизнью (приведоста жребя ко Иисусови: и возложиша на не ризы своя, и вседе на не).

Путь в Небесное Царство бывает по учению и образам жизни отцов (ризы своя постлаша по пути) и образам жизни Христа (друзии же ваиа резаху от древия и постилаху по пути).

Таким бывает божественное спасение (осанна).

Так приходят в божественное действие (благословен грядый во имя Господне).

Так идущий подвижник имеет божественное благословение (благословен грядый).

Цель подвижника: Небесное Царство, устроенное согласно мнений Давида (грядущее Царство во имя Господа отца нашего давида), понимаемых в высоком смысле (осанна в вышних).

Господь дарует подвижнику все необходимое для подвига и  оставляет его свободным, ожидая, что он последует за Ним и апостолами в вифанию. Нудить Небесное Царство.

**


Богу нашему слава. Аминь.
 
Форум » НОВЫЙ » Евангелие от Марка » мк.11.1-11. Путь в Царство
Страница 1 из 11
Поиск: