|
Первое помазание
|
|
| dionisiy1500 | Дата: Суббота, 02.04.2022, 05:06 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2191
Статус: Offline
| Послание Иакова, зачало 57
Братие, образ приимите злострадания и долготерпения, пророки, иже глаголаша именем Господним.
Се блажим терпящия: терпение Иовле слышасте и кончину Господню видесте, яко многомилостив есть Господь и щедр.
Прежде же всех, братие моя, не кленитеся ни небом, ни землею, ни иною коею клятвою: буди же вам, еже ей, ей, и еже ни, ни, да не в лицемерие впадете.
Злостраждет ли кто в вас, да молитву деет; благодушствует ли кто да поет.
Болит ли кто в вас, да призовет пресвитеры церковныя, и да молитву сотворят над ним, помазавше его елеем во имя Господне.
И молитва веры спасет болящаго и воздвигнет его Господь, и аще грехи будет сотворил, отпустятся ему.
Исповедайте убо друг другу согрешения и молитеся друг за друга, яко да исцелеете: много бо может молитва праведнаго поспешествуема.
*
Следует не лгать, чтобы не повредить себе разум (буди же вам, еже ей, ей, и еже ни, ни, да не в лицемерие впадете).
Если пребываем во зле, то следует молить Господа об избавлении (злостраждет ли кто в вас, да молитву деет).
Если умеем действовать праведно, то обратим внимание на разумность действий (благодушствует ли кто да поет).
Если болеем и не понимаем причин болезни, то следует воспользоваться полнотой священства (болит ли кто в вас, да призовет пресвитеры церковныя, и да молитву сотворят над ним).
Не только об исцелении души, но и тела (помазавше его елеем во имя Господне).
**
Евангелие первое, от Луки, зачало 53
Во время оно, законник некий приступи ко Иисусу, искушая Его и глаголя: Учителю, что сотворив живот вечный наследую?
Он же рече к нему: в законе что писано есть, како чтеши?
Он же отвещав рече: возлюбиши Господа Бога Твоего от всего сердца твоего, и от всея души твоея, и всею крепостию твоею, и всем помышлением твоим, и ближняго своего яко сам себе. Рече же ему: право отвеща, сие сотвори и жив будеши.
Он же хотя оправдитися сам, рече ко Иисусу: и кто есть ближний мой?
Отвещав же Иисус рече: человек некий схождаше от Иерусалима во Иерихон, и в разбойники впаде, иже совлекше его, и язвы возложше отыдоша, оставльше еле жива суща.
По случаю же священник некий схождаше путем тем: и видев его, мимо иде.
Такожде же и левит, быв на том месте, пришед и видев мимо иде.
Самарянин же некто грядый, прииде над него, и видев его милосердова.
И приступль обвяза струпы его, возливая масло и вино; всадив же его на свой скот, приведе его в гостинницу и прилежа ему.
И наутрия изшед, изъем два сребреника, даде гостиннику и рече ему: прилежи ему, и еже аще прииждивеши, аз, егда возвращуся, воздам ти.
Кто убо от тех триех ближний мнит ти ся быти впадшему в разбойники?
Он же рече: сотворивый милость с ним.
Рече же ему Иисус: иди и ты твори такожде.
*
Христианину прилично позаботиться о всяком брате, которого он видит в искушении.
Молитвой (Господи, помилуй нас) или иными приличными действиями.
Хорошо исцелить его скорбь объяснением причин скорби и указанием спасения (приступль обвяза струпы его, возливая масло и вино).
Помочь ему возвратиться в Церковь и по окончанию искушения оставить его на попечение священников (наутрия изшед, изъем два сребреника, даде гостиннику).
**
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
| dionisiy1500 | Дата: Четверг, 07.04.2022, 14:54 | Сообщение # 2 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2191
Статус: Offline
| ********
Послание к Римлянам, зачало 116
Братие, должни есмы мы сильнии немощи немощных носити и не себе угождати.
Кийждо же вас ближнему да угождает во благое к созиданию.
Ибо и Христос не Себе угоди, но якоже есть писано: поношения поносящих Тебе нападоша на мя.
Елика бо преднаписана быша, в наше наказание преднаписашася, да терпением и утешением писаний упование имамы.
Бог же терпения и утешения, да даст вам тожде мудрствовати друг ко другу о Христе Иисусе; да единодушно едиными усты славите Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
Темже приемлите друг друга, якоже и Христос прият вас во славу Божию.
*
Не станем осуждать мудрствующих не одинаково с нами, но оправдаем их мнения, чтобы единодушно славить Господа.
**
Евангелие второе, от Луки, зачало 94
Во время оно, прииде Иисус во Иерихон.
И се, муж нарицаемый Закхей, и сей бе старей мытарем, и той бе богат; и искаше видети Иисуса, Кто есть, и не можаше от народа, яко возрастом мал бе.
И предытек возлезе на ягодичину, да видит, яко туде хотяше минути.
И яко прииде на место, воззрев Иисус, виде его, и рече к нему: Закхее, потщався слези, днесь бо в дому твоем подобает Ми быти.
И потщався слезе, и прият Его радуяся. И видевше вси роптаху, глаголюще, яко ко грешну мужу вниде витати.
Став же Закхей, рече ко Господу: се, пол имения моего, Господи, дам нищим, и аще кого чим обидех, возвращу четверицею.
Рече же к нему Иисус: яко днесь спасение дому сему бысть, зане и сей сын Авраамль есть. Прииде бо Сын Человечь взыскати и спасти погибшаго.
*
Господь посещает и тех, кто живет в мире (в иерехоне).
Желающий видеть спасение (Иисуса) предваряет его соблюдением Закона (возлезе на ягодичину).
Бог посещает душу такого (днесь бо в дому твоем подобает Ми быти).
Научает любви к ближнему (се, пол имения моего, Господи, дам нищим) и Богу (и аще кого чим обидех, возвращу четверицею).
**
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
| dionisiy1500 | Дата: Четверг, 07.04.2022, 14:56 | Сообщение # 3 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2191
Статус: Offline
| Первое послание к Коринфянам, зачало 153
Братие, вы есте тело Христово и уди от части.
И овы убо положи Бог в Церкви, первее апостолы, второе пророки, третие учители; потом же силы, таже дарования исцелений, заступления, правления, роди языков.
Еда вси апостоли? Еда вси пророцы? Еда вси учители? Еда вси силы? Еда вси дарования имут исцелений? Еда вси языки глаголют? Еда вси сказуют?
Ревнуйте же дарований больших; и еще по превосхождению путь вам показую.
Аще языки человеческими глаголю и ангельскими, любве же не имам, бых (яко) медь звенящи, или кимвал звяцаяй.
И аще имам пророчество и вем тайны вся, и весь разум, и аще имам всю веру, яко и горы преставляти, любве же не имам, ничтоже есмь.
И аще раздам вся имения моя, и аще предам тело мое, во еже сожещи е, любве же не имам, ни кая польза ми есть.
Любы долготерпит, милосердствует, любы не завидит, любы не превозносится, не гордится, ни безчинствует, не ищет своя си, не раздражается, не мыслит зла, не радуется о неправде, радуется же о истине; вся любит, всему веру емлет, вся уповает, вся терпит.
Любы николиже отпадает.
*
Есть разные дары, но большим и лучшим даром является любовь, как совокупность сердечных навыков.
**
Евангелие третье, от Матфея, зачало 34
Во время оно, призвав Иисус обанадесять ученики Своя, даде им власть на дусех нечистых, яко да изгонят их, и целити всяк недуг и всяку болезнь.
Сия обанадесять посла Иисус, заповеда им, глаголя: на путь язык не идите, и во град самарянский не внидите. Идите же паче ко овцам погибшим дому Израилева.
Ходяще же проповедуйте, глаголюще: яко приближися Царствие Небесное.
Болящия исцеляйте, прокаженныя очищайте, мертвыя воскрешайте, бесы изгоняйте; туне приясте, туне дадите.
*
Каждый из двенадцати избранных апостолов есть образ некоторого делания.
Подобие им исцеляет.
**
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
| dionisiy1500 | Дата: Четверг, 07.04.2022, 15:00 | Сообщение # 4 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2191
Статус: Offline
| Четвертое помазание
Второе послание к Коринфянам, зачало 182
Братие, вы есте Церкви Бога Жива, якоже рече Бог, яко вселюся в них и похожду, и буду им Бог, и тии будут Мне людие.
Темже изыдите от среды их, и отлучитеся, глаголет Господь, и нечистоте не прикасайтеся, и Аз прииму вы.
И буду вам во Отца, и вы будете Мне в сыны и дщери, глаголет Господь Вседержитель.
Сицева убо имуще обетования, о возлюбленнии, очистим себе от всякия скверны плоти и духа, творяще святыню в страсе Божии.
*
Христианом прилично сохранять себя в чистоте.
**
Евангелие четвертое, от Матфея, зачало 26
Во время оно, пришед Иисус в дом Петров, виде тещу его лежащу, и огнем жегому.
И прикоснуся руце ея и остави ю огнь; и воста, и служаше Ему.
Позде же бывшу, приведоша к Нему бесны многи и изгна духи словом, и вся болящия исцели.
Да сбудется реченное Исаием пророком глаголющим: Той недуги наша прият, и болезни понесе.
Видев же Иисус многи народы окрест Себе, повеле (учеником) ити на он пол.
И приступль един книжник, рече Ему: Учителю, иду по Тебе, аможе аще идеши.
Глагола ему Иисус: лиси язвины имут, и птицы небесныя гнезда; Сын же Человеческий не имать где главы подклонити.
Другий же от ученик Его рече Ему: Господи, повели ми прежде ити и погребсти отца моего. Иисус же рече ему: гряди по Мне, и остави мертвых погребсти своя мертвецы.
И влезшу Ему в корабль, по Нем идоша ученицы Его.
*
Следует исцелить учение Закона, все его части, рассматривая их со всех сторон.
Следует не быть книжником, но следует быть учеником.
Не следует медлить в человеческом, даже самом важном.
**
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
| dionisiy1500 | Дата: Четверг, 07.04.2022, 15:02 | Сообщение # 5 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2191
Статус: Offline
| Пятое помазание
Второе послание к Коринфянам, зачало 168
Братие, не хощу вас не ведети о скорби нашей, бывшей нам во Асии, яко по премногу и паче силы отяготихомся, яко не надеятися нам и жити.
Но сами в себе осуждение смерти имехом, да не надеющеся будем на ся, но на Бога возставляющаго мертвыя,
Иже от толикия смерти избавил ны есть и избавляет;
Наньже и уповахом, яко и еще избавит; поспешающим и вам по нас молитвою; да от мног лиц еже в нас дарование, многими благодарится о вас.
*
Следуется надеяться не на себя, но на Бога и на молитвы единодушных.
Общественная молитва!
**
Евангелие пятое, от Матфея, зачало 104
Рече Господь притчу сию: уподобися Царствие Небесное десятим девам, яже прияша светильники своя, и изыдоша в сретение жениху.
Пять же бе от них мудры и пять юродивы. Юродивыя же, приемше светильники своя, не взяша с собою елеа.
Мудрыя же прияша елей в сосудех, со светильники своими.
Коснящу же жениху, воздремашася вся и спаху.
Полунощи же вопль бысть: се, жених грядет, исходите в сретение его.
Тогда воставше вся девы тыя, и украсиша светильники своя.
Юродивыя же мудрым реша: дадите нам от елеа вашего, яко светильницы наши угасают.
Отвещаша же мудрыя, глаголюще: еда како не достанет нам и вам? Идите же паче к продающим и купите себе.
Идущим же им купити, прииде жених и готовыя внидоша с ним на браки, и затворены быша двери.
Последи же приидоша и прочия девы, глаголюще: Господи, Господи, отверзи нам.
Он же отвещав, рече им: аминь глаголю вам, не вем вас.
Бдите убо, яко не весте дне, ни часа, воньже Сын Человеческий приидет.
*
Не следует отлагать исправление на потом, но извлекать пользу из всего случающегося.
**
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
| dionisiy1500 | Дата: Четверг, 07.04.2022, 15:05 | Сообщение # 6 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2191
Статус: Offline
| Шестое помазание
Послание к Галатам, зачало 213
Братие, плод духовный есть любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание; на таковых несть закона.
А иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми.
Аще живем духом, духом и да ходим.
Не бываим тщеславни, друг друга раздражающе, друг другу завидяще.
Братие, аще и впадет человек в некое прегрешение, вы духовнии исправляйте таковаго духом кротости; блюдый себе, да не и ты искушен будеши.
Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов.
*
Люди неодинаковы. Продвинутым следует заботиться о немощных.
**
Евангелие шестое, от Матфея, зачало 62
Во время оно, вниде Иисус во страны Тирския и Сидонския.
И се, жена Хананейска от предел тех изшедши, возопи к Нему, глаголющи: помилуй мя, Господи, Сыне Давидов: дщи моя зле беснуется.
Он же не отвеща ей словесе.
И приступльше ученицы Его, моляху Его, глаголюще: отпусти ю, яко вопиет в след нас.
Он же отвещав рече: несмь послан, токмо ко овцам погибшим дому Израилева.
Она же пришедши поклонися Ему, глаголющи: Господи, помози ми.
Он же отвещав рече: несть добро отъяти хлеба чадом, и поврещи псом.
Она же рече: ей, Господи, ибо и пси ядят от крупиц, падающих от трапезы господей своих.
Тогда отвещав Иисус, рече ей: о жено, велия вера твоя; буди тебе, якоже хощеши.
И исцеле дщи ея от того часа.
*
Заботится не только о своих, но и о верующих иных.
**
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
| dionisiy1500 | Дата: Четверг, 07.04.2022, 15:06 | Сообщение # 7 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2191
Статус: Offline
| Седьмое помазание
Первое послание к Фессалоникийцам, зачало 273
Братие, молим вы: вразумляйте безчинныя, утешайте малодушныя, заступайте немощныя, долготерпите ко всем.
Блюдите, да никтоже зла за зло кому воздаст; но всегда доброе гоните, и друг ко другу, и ко всем.
Всегда радуйтеся; непрестанно молитеся; о всем благодарите; сия бо есть воля Божия о Христе Иисусе в вас.
Духа не угашайте, пророчествия не уничижайте.
Вся же искушающе, добрая держите.
От всякия вещи злыя отгребайтеся.
Сам же Бог мира да освятит вы всесовершенны о всем, и всесовершен ваш дух, и душа, и тело непорочно, в пришествие Господа нашего Иисуса Христа да сохранится.
**
Евангелие седьмое, от Матфея, зачало 30
Во время оно, преходя Иисус, виде человека седяща на мытнице, Матфеа глаголема, и глагола ему: по Мне гряди.
И востав по Нем иде. И бысть Ему возлежащу в дому, и се, мнози мытари и грешницы пришедше возлежаху со Иисусом, и со ученики Его.
И видевше фарисее, глаголаху учеником Его: почто с мытари и грешники Учитель ваш яст и пиет?
Иисус же слышав, рече им: не требуют здравии врача, но болящии; шедше же научитеся, что есть: милости хощу, а не жертвы; не приидох бо призвати праведники, но грешники на покаяние.
**
Богу нашему слава. Аминь.
|
| |
| |
