Вчера удивлялся и размышлял о страстной привязанности людей к философской терминологии и умствованиям в ущерб подвижничеству.

Ночью приснился сон, в котором меня попытались отчитать на иностранном языке без моего согласия.  Я прервал отчитку и отказался ее продолжить.

Утвердился в мысли, что размышления непременно должны быть направленными. Какой ответ зададим, такой ответ и получим.

(или благость)

Благо есть Бог, как цель.

Святыня есть безгрешность.

Вместе:  благостыня есть движение к Богу в возрастании святости (безгрешности).

Решил ограничить общение и в социальных сетях.

Мир ведет со мной ( с нами) брань, желая моего (нашего) более активного в нем участия.  

В качестве пользы общения с миром помышления (стоящие за ними бесы) указывают  пользу живущих в мире.

Думаю, были и есть подвижники, которые могли вращаться в мире и общаться с мирскими людьми без вреда для своей духовной жизни.

Не могу сказать такого о себе.

Потому, полагаю для себя полезным (спасительным) ограничивать свое общение не только с живущими в мире, но и с единомысленной братией. 

**

Решил ограничить свое участие в том, что можно отнести к не полезному.

Как бы не сложились обстоятельства вокруг нас, думаю, будет праведно в них помолиться молитвой: "Господи, помилуй нас"

То, что мы едим, бывает не только продуктом питания, но и символом "жертвоприношения"

Например,

если пьем воду, то желаем разумно увидеть себя,

а если молоко, то созерцать божественное.

**

Страшная вещь - тщеславие.

Является в виде поношения.

Следует не только самому не говорить или не думать о других плохого, но и не бывать в местах, где собираются любители злословия.

Наблюдал за изменением состояния души при общении. 

Всякое безвременное и безмерное общение заметно разрушает ее устроение, как у меня, так у других.

Следует больше прилежать безмолвию.

**

В понедельник был на епархиальном собрании, где убедился в том, что политические нестроения мира вполне успешно проникают в Церковь, предлагая себя в качестве предметов размышлений.

Сказал себе:

"Не следует надеяться на князей или на сынов человеческих. Блажен ему же Бог Иаковль помощник его. Упование его на Господа Бога своего"

Потому будем в безмолвии заниматься своим делом. Когда же обстоятельства жизни сильно обеспокоят нас, закричим с учениками: "Господи, спаси ны, погибаем!"  Господь, восстав, запретит ветру и морю, и будет тишина велия.